( مسائل مهمة تتعلق بصيام الأيام الستة) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: :”من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر كله” مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري. 1- النية ومحلها القلب ولا يشترط التبييت بل تصح حتى الزوال على القول الراجح. 2- يندب الشروع بصيام  الست من اليوم الثاني من شوال. 3- لا بأس بصيامها متتابعة ومتفرقة دون كراهة على الصحيح. واستحب بعض أهل العلم التتابع عملا بظاهر اللفظ:” وأتبعها..” بينما استحب بعض الحنفية ومنهم محمد بن الحسن التفريق. 4- من كان عليه قضاء بسبب مرض أو سفر أو العادة للمرأة فليبدأ به لأن الذمة مشغولة بالواجب فيقدم على النفل. لكن رأى بعض أهل العلم بأنه لا بأس بتقديم صيام الأيام الست إن كان القضاء سيستغرق شهر شوال أو معظمه كمن أفطر معظم رمضان لسفر أو مرض أو نفاس امرأة ونحو ذلك. 5- يجوز الجمع بين صيام  الست من شوال والأيام البيض أو صيام الإثنين والخميس بنية واحدة. 6- لا يصح الجمع بين  قضاء رمضان والست من شوال أو أي تطوع آخر بنية واحدة. تنببه: لا يصح التداخل بين الواجبات كقضاء رمضان والكفارات والنذور وبين النوافل كصيام الست من شوال والاثنين والخميس.. ويصح التداخل في نوافل الصوم كما أسلفنا.. وكذلك نوافل الصلاة كالركعتين بعد الوضوء وبين الأذانين وتحية المسجد فيجوز أن تجمع بنية واحدة عند الجمهور. ش عبد الرزاق المهدي: https://ift.tt/2CiwfpY

( مسائل مهمة تتعلق بصيام الأيام الستة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
:”من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر كله” مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري.

1- النية ومحلها القلب ولا يشترط التبييت بل تصح حتى الزوال على القول الراجح.

2- يندب الشروع بصيام  الست من اليوم الثاني من شوال.

3- لا بأس بصيامها متتابعة ومتفرقة دون كراهة على الصحيح.
واستحب بعض أهل العلم التتابع عملا بظاهر اللفظ:” وأتبعها..” بينما استحب بعض الحنفية ومنهم محمد بن الحسن التفريق.

4- من كان عليه قضاء بسبب مرض أو سفر أو العادة للمرأة فليبدأ به لأن الذمة مشغولة بالواجب فيقدم على النفل.
لكن رأى بعض أهل العلم بأنه لا بأس بتقديم صيام الأيام الست إن كان القضاء سيستغرق شهر شوال أو معظمه كمن أفطر معظم رمضان لسفر أو مرض أو نفاس امرأة ونحو ذلك.

5- يجوز الجمع بين صيام  الست من شوال والأيام البيض أو صيام الإثنين والخميس بنية واحدة.

6- لا يصح الجمع بين  قضاء رمضان والست من شوال أو أي تطوع آخر بنية واحدة.

تنببه: لا يصح التداخل بين الواجبات كقضاء رمضان والكفارات والنذور وبين النوافل كصيام الست من شوال والاثنين والخميس..
ويصح التداخل في نوافل الصوم كما أسلفنا.. وكذلك نوافل الصلاة كالركعتين بعد الوضوء وبين الأذانين وتحية المسجد فيجوز أن تجمع بنية واحدة عند الجمهور.

ش عبد الرزاق المهدي:
https://ift.tt/2tnypOR مسائل مهمة تتعلق بصيام الأيام الستة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
:"من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر كله" مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري.

1- النية ومحلها القلب ولا يشترط التبييت بل تصح حتى الزوال على القول الراجح.

2- يندب الشروع بصيام  الست من اليوم الثاني من شوال.

3- لا بأس بصيامها متتابعة ومتفرقة دون كراهة على الصحيح.
واستحب بعض أهل العلم التتابع عملا بظاهر اللفظ:" وأتبعها.." بينما استحب بعض الحنفية ومنهم محمد بن الحسن التفريق.

4- من كان عليه قضاء بسبب مرض أو سفر أو العادة للمرأة فليبدأ به لأن الذمة مشغولة بالواجب فيقدم على النفل.
لكن رأى بعض أهل العلم بأنه لا بأس بتقديم صيام الأيام الست إن كان القضاء سيستغرق شهر شوال أو معظمه كمن أفطر معظم رمضان لسفر أو مرض أو نفاس امرأة ونحو ذلك.

5- يجوز الجمع بين صيام  الست من شوال والأيام البيض أو صيام الإثنين والخميس بنية واحدة.

6- لا يصح الجمع بين  قضاء رمضان والست من شوال أو أي تطوع آخر بنية واحدة.

تنببه: لا يصح التداخل بين الواجبات كقضاء رمضان والكفارات والنذور وبين النوافل كصيام الست من شوال والاثنين والخميس..
ويصح التداخل في نوافل الصوم كما أسلفنا.. وكذلك نوافل الصلاة كالركعتين بعد الوضوء وبين الأذانين وتحية المسجد فيجوز أن تجمع بنية واحدة عند الجمهور.

ش عبد الرزاق المهدي:
https://telegram.me/abdarrazaqm2018
By: via مجلة إفريقيّة الإلكترونية

Advertisements

الكبر المنهجي! في هذه السطور أتحدث عن داء عضال ما انتشر في بيئة إلا عجل بزوالها يتمثل في حروف يسيرة [ أنا خير منه ] قرأت ملياً في كتب التاريخ وفي كتب الحديث وتأملت في حال المنتكسين والضالين ! سواء من الأحزاب أو الفصائل أو الأفراد ، فوجدت أن كثيراً منهم أصحاب عبادة وإستقامة وملازمة للقرآن .. ولكنهم أُتوا من معصية قلبية [ يغفل الكثير عنها ] ما دخلت على قلب امرئٍ مسلم إلا أفسدته !! ألا وهي داء [ الكبر ] وعندما أقول الكبر لا أقصد فيها الكبر باللباس ولا بالمال ولا بالمظهر بل تجد أحدهم في قمة الزهد في هذه ولكن كبره : في فكره في منهجه في فصيله في عبادته فتاره لا يرى نفسه إلا الطائفة المنصورة ، ويجد نفسه أحق الناس بحمل دين الله ، وعبادته أولى أن تقبل من غيره ،، وأن غير شخصه أو حزبه لا يصلح خطيباً ولا معلماً ولا إماماً ولا قاضياً ولا يؤتمن على دين الله !! فإذا نوقش قال : [ أنا خير منه ] لقد انهارت بهذا المرض دول وزالت فصائل وجماعات وضل أقوام كثر .. بل صير هذا المرض إبليس من سكنى الجنان إلى شيطان رجيم حين أمر بالسجود .. ف[ قال أنا خير منه ] ومن الأمثلة في واقعنا المعاصر .. حال الخوارج فلقد كنت أتأمل حالهم كثيراً مخافة أن يبتلينا الله بما ابتلاهم به ؛ فما رأيت أنهم أُتوا من باب كما أُتوا من هذا .. ولقد عايشتهم وجدت أنهم يتكبرون على الناس في الحواجز حتى في سلامهم وابتسامتهم ويتكبرون على علماء المسلمين بوصفهم بأوصاف تنبئ عن حصرية الخوارج للحق المطلق .. وكانت نهايتهم ما رأيتم ، بل منهم من سجن في مكان كان يؤسسه هو ! لم يقتصر داء [ أنا خير منه ] على الخوارج : ( بل سرى لجنود بعض الفصائل الإسلامية فتراه يتكبر على غيره من المجاهدين بحجة أن فصيله يسمى إسلامي وغيره من الجيش الحر أقل منه ! وينظر أحدهم للعاصي بكبر لأجل دخان يشربه أو معصية بُلي بها وينسى أن معصيه كبره أشد من ذنب هذا العاصي !! خلاصة القول أيها المبارك أن المتكبر أبعد الناس عن الهداية وأبعد الناس عن التمكين في الدنيا والآخرة ودونك هاتين الآيتين تكفيانك : قال الله تعالى : ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾ ويقول – تعالى -: ﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾

الكبر المنهجي!

في هذه السطور أتحدث عن داء عضال ما انتشر في بيئة إلا عجل بزوالها يتمثل في حروف يسيرة [ أنا خير منه ]

قرأت ملياً في كتب التاريخ وفي كتب الحديث وتأملت في حال المنتكسين والضالين !

سواء من الأحزاب أو الفصائل أو الأفراد ، فوجدت أن كثيراً منهم أصحاب عبادة وإستقامة وملازمة للقرآن ..

ولكنهم أُتوا من معصية قلبية [ يغفل الكثير عنها ] ما دخلت على قلب امرئٍ مسلم إلا أفسدته !!

ألا وهي داء [ الكبر ]

وعندما أقول الكبر لا أقصد فيها الكبر باللباس ولا بالمال ولا بالمظهر بل تجد أحدهم في قمة الزهد في هذه ولكن كبره :

في فكره
في منهجه
في فصيله
في عبادته

فتاره لا يرى نفسه إلا الطائفة المنصورة ، ويجد نفسه أحق الناس بحمل دين الله ، وعبادته أولى أن تقبل من غيره ،،

وأن غير شخصه أو حزبه لا يصلح خطيباً ولا معلماً ولا إماماً ولا قاضياً ولا يؤتمن على دين الله !!

فإذا نوقش قال : [ أنا خير منه ]

لقد انهارت بهذا المرض دول وزالت فصائل وجماعات وضل أقوام كثر ..

بل صير هذا المرض إبليس من سكنى الجنان إلى شيطان رجيم حين أمر بالسجود ..

ف[ قال أنا خير منه ]

ومن الأمثلة في واقعنا المعاصر ..
حال الخوارج فلقد كنت أتأمل حالهم كثيراً مخافة أن يبتلينا الله بما ابتلاهم به ؛ فما رأيت أنهم أُتوا من باب كما أُتوا من هذا ..
ولقد عايشتهم وجدت أنهم يتكبرون على الناس في الحواجز حتى في سلامهم وابتسامتهم ويتكبرون على علماء المسلمين بوصفهم بأوصاف تنبئ عن حصرية الخوارج للحق المطلق .. وكانت نهايتهم ما رأيتم ، بل منهم من سجن في مكان كان يؤسسه هو !

لم يقتصر داء [ أنا خير منه ] على الخوارج :

( بل سرى لجنود بعض الفصائل الإسلامية فتراه يتكبر على غيره من المجاهدين بحجة أن فصيله يسمى إسلامي وغيره من الجيش الحر أقل منه !

وينظر أحدهم للعاصي بكبر لأجل دخان يشربه أو معصية بُلي بها وينسى أن معصيه كبره أشد من ذنب هذا العاصي !!

خلاصة القول أيها المبارك أن المتكبر
أبعد الناس عن الهداية وأبعد الناس عن التمكين في الدنيا والآخرة ودونك هاتين الآيتين تكفيانك :

قال الله تعالى : ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾

ويقول – تعالى -: ﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾الكبر المنهجي!

في هذه السطور أتحدث عن داء عضال ما انتشر في بيئة إلا عجل بزوالها يتمثل في حروف يسيرة [ أنا خير منه ]

قرأت ملياً في كتب التاريخ وفي كتب الحديث وتأملت في حال المنتكسين والضالين !

سواء من الأحزاب أو الفصائل أو الأفراد ، فوجدت أن كثيراً منهم أصحاب عبادة وإستقامة وملازمة للقرآن ..

ولكنهم أُتوا من معصية قلبية [ يغفل الكثير عنها ] ما دخلت على قلب امرئٍ مسلم إلا أفسدته !!

ألا وهي داء [ الكبر ]

وعندما أقول الكبر لا أقصد فيها الكبر باللباس ولا بالمال ولا بالمظهر بل تجد أحدهم في قمة الزهد في هذه ولكن كبره :

في فكره
في منهجه
في فصيله
في عبادته

فتاره لا يرى نفسه إلا الطائفة المنصورة ، ويجد نفسه أحق الناس بحمل دين الله ، وعبادته أولى أن تقبل من غيره ،،

وأن غير شخصه أو حزبه لا يصلح خطيباً ولا معلماً ولا إماماً ولا قاضياً ولا يؤتمن على دين الله !!

فإذا نوقش قال : [ أنا خير منه ]

لقد انهارت بهذا المرض دول وزالت فصائل وجماعات وضل أقوام كثر ..

بل صير هذا المرض إبليس من سكنى الجنان إلى شيطان رجيم حين أمر بالسجود ..

ف[ قال أنا خير منه ]

ومن الأمثلة في واقعنا المعاصر ..
حال الخوارج فلقد كنت أتأمل حالهم كثيراً مخافة أن يبتلينا الله بما ابتلاهم به ؛ فما رأيت أنهم أُتوا من باب كما أُتوا من هذا ..
ولقد عايشتهم وجدت أنهم يتكبرون على الناس في الحواجز حتى في سلامهم وابتسامتهم ويتكبرون على علماء المسلمين بوصفهم بأوصاف تنبئ عن حصرية الخوارج للحق المطلق .. وكانت نهايتهم ما رأيتم ، بل منهم من سجن في مكان كان يؤسسه هو !

لم يقتصر داء [ أنا خير منه ] على الخوارج :

( بل سرى لجنود بعض الفصائل الإسلامية فتراه يتكبر على غيره من المجاهدين بحجة أن فصيله يسمى إسلامي وغيره من الجيش الحر أقل منه !

وينظر أحدهم للعاصي بكبر لأجل دخان يشربه أو معصية بُلي بها وينسى أن معصيه كبره أشد من ذنب هذا العاصي !!

خلاصة القول أيها المبارك أن المتكبر
أبعد الناس عن الهداية وأبعد الناس عن التمكين في الدنيا والآخرة ودونك هاتين الآيتين تكفيانك :

قال الله تعالى : ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾

ويقول – تعالى -: ﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾
By: via مجلة إفريقيّة الإلكترونية

عقوبات أمريكية على البضائع الصينية المستوردة – عين ليبيا | آخر أخبار ليبيا

  عين ليبيا أعلن الرئيس الاميركي دونالد ترامب أن الولايات المتحدة ستفرض رسوم استيراد بنسبة 25 بالمئة على الواردات من الصين بحجم 50 مليار دولار

Source: عقوبات أمريكية على البضائع الصينية المستوردة – عين ليبيا | آخر أخبار ليبيا

حكم بالسجن وغرامة 18 مليون يورو على رونالدو

توصل نجم ريال مدريد ومهاجم المنتخب البرتغالي، “كريستيانو رونالدو” لاتفاق مع السلطات الإسبانية يقضي بسجنه لمدة عامين وغرامة 18.8 مليون يورو لوقف ملاحقته بتهمة

Source: حكم بالسجن وغرامة 18 مليون يورو على رونالدو

العيدية….الافراج عن بعض اركان النظام السابق لدواعٍ انسانية … بقلم / ميلاد عمر المزوغي – اخبار

  العيدية….الافراج عن بعض اركان النظام السابق لدواعٍ انسانية  … بقلم / ميلاد عمر المزوغي ما ان سقط النظام وتولّى الثوار زمام الامور,حتى بادروا الى اعتقال كل من له صلة بالنظام, بالتأكيد استطاعوا الوصول الى كل من هم بالداخل بكل سهولة ويسر,اما الذين فروا الى خارج الوطن فإنهم دفعوا في سبيل ارجاعهم الاموال الباهظة,فالمقامات يهون […]

Source: العيدية….الافراج عن بعض اركان النظام السابق لدواعٍ انسانية … بقلم / ميلاد عمر المزوغي – اخبار

«جنائي تاجوراء» يضبط تشكيل عصابي تخصص في سرقة المركبات الآلية – اخبار ليبيا الان

المتوسط – أحمد جمال تمكن قسم التحري والاستدلال التابع لقسم البحث الجنائي بتاجوراء، من ضبط تشكيل عصابي يمتهن سرقة المركبات الآلية. وأفاد قسم التوثيق والمعلومات لقسم البحث الجنائي تاجوراء، عبر فيس بوك، أن معلومات كانت قد وردت لقسم التحريات تفيد وجود تشكيل عصابي، يمتهن سرقة المركبات الآلية، وبتكثيف المعلومات والتحريات توصلت جهود فرق البحث إلى […]

Source: «جنائي تاجوراء» يضبط تشكيل عصابي تخصص في سرقة المركبات الآلية – اخبار ليبيا الان

فيديو: رد فعل الجمهور السعودي بعد هدف روسيا الخامس – القيادي

انتشر فيديو للجماهير السعودية في مونديال روسيا، قبل وبعد تسجيل المنتخب الروسي لهدفه الخامس والأخير في مرمى المنتخب السعودي.

Source: فيديو: رد فعل الجمهور السعودي بعد هدف روسيا الخامس – القيادي

أسماء الاعشاب والنباتات باللهجة التونسية ومرادفاتها – الوسطى | علاج وفوائد

عادة ما يلتبس على الكثيرين معرفة مرادفات الأعشاب واسماءها ومعنى الاعشاب بين العربية أو اللهجة المشرقية من جهة، وأسماء الاعشاب باللهجة التونسية والمغربية من جهة أخرى لذلك ارتئينا من جانبنا كمختصين أن نضع بين أيادي الجميع

Source: أسماء الاعشاب والنباتات باللهجة التونسية ومرادفاتها – الوسطى | علاج وفوائد