Category Archives: مصر

رموز “يجب ان تعرف” للدعوة السلفية في مصر (٧) ش.د. ياسر برهامي

رموز يجب ان تعرف
فضيلة الشيخ الدكتور ياسر برهامي حفظه الله
ولد ياسر حسين محمود برهامي حشيش في مدينة كفر الدوار محافظة البحيرة في 25 صفر 1378 هـ الموافق 9/9/1958م. حصل على بكالوريوس الطب والجراحة في عام 1982 ثم ماجستير طب الأطفال عام 1992م من جامعة الإسكندرية. كما حصل على ليسانس الشريعة الإسلامية عام 1999م من جامعة الأزهر.[2]
قام بشرح وتدريس عدة كتب منها :

1: شرح كتاب ( السنة ) لابن أبي عاصم .

2 : شرح كتاب ( الشريعة ) للآجري .

3 : شرح كتاب ( شرح السنة ) للإمام البغوي .

4: شرح كتاب ( الإيمان ) من ( شرح النووي على صحيح مسلم )

5 : شرح كتاب الإيمان لابن تيمية

6 : شرح الرسالة التدمرية لابن تيمية

7 : شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية

8 : شرح رسالة العبودية لابن تيمية

9 : شرح مفصل الاعتقاد لابن تيمية

10 : شرح الرسالة المدنية في الأسماء والصفات لابن تيمية

11 : .- شرح التحفة العراقية في الأعمال القلبية.لابن تيمية

12 : شرح رسالة العبادات القلبية لابن تيمية

13 :شرح الفتوى المصرية في أحكام التوسل لابن تيمية

14:شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية

15:شرح الفتوي الحموية الكبرى لابن تيمية

16: شرح كتاب طريق الهجرتين لابن القيم

17: شرح كتاب شفاء العليل في مسائل القدر لابن القيم

18:شرح كتاب حادي الأرواح لابن القيم

19 :شرح كتاب مدارج السالكين

20:شرح كتاب الرسالة التبوكية لابن القيم

21:شرح كتاب الصلاة وحكم تاركها لابن القيم

22:شرح كتاب التوحيد لشيخ الاسم محمد بن عبدالوهاب

23:جمع المسائل التي أغفلتها الشروح العديدة لكتاب التوحيد في كتابه ( فضل الغني الحميد ) ثم شرحه

24:شرح كتاب الأصول الثلاثة لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب

25:شرح كتاب كشف الشبهات في التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب

26:شرح كتاب معارج القبول للشيخ حافظ حكمي ، فقد شرحه مرات عديدة

27:شرح كتاب فتح المجيد مرات عديدة

28:شرح كتاب الإيمان من كتاب فتح الباري لابن حجر .

29 : شرح الرسالة المدنية في الحقيقة والمجاز.لابن تيمية

30 : شرح رسالة في التوسل والوسيلة.لابن تيمية

31 : شرح كتاب الحسبة لابن تيمية

ورغم تفرد الشيخ ياسر في باب العقيدة إلا أن ذلك لم يمنعه من حيازة قب السبق في سائر

العلوم الأخرى وسأكتفي بذكر أمثلة من أمهات الكتب في كل باب من أبواب العلوم الشرعية

التي قام الشيخ بخدمته في توازن علمي عجيب قل أن يحصل لغيره :

ففي التفسير:قام بشرح تفسير ابن كثير وتفسير البغوي وةتفسير السعدي وغيرها من

التفاسير ويشرح الآن تفسير ابن كثير مرة ثانية ويشرح معه ايضا تفسير الطبري

وشرح في أصول التفسير مقدمة ابن تيمية ومقدمة ابن كثير وغيرهما

وشرح في متون الحديث وشرحها : شرح كتاب رياض الصالحين للنووي

وشرح كتاب الترغيب والترهيب للمنذري

وشرح الأدب المفرد للبخاري

وشرح صحيح مسلم بشرح النووي

وشرح فتح الباري شرح صحيح البخاري وغيرها

أما في مصطلح وعلوم الحديث : فقد شرح الشيخ مقدمة النووي في شرح مسلم ومقدمة ابن

حجر في فتح الباري

أما في الفقه فقد شرح الشيخ كتاب روضة الطالبين وكتاب نيل الأوطار وكتاب سبل

السلام وكتاب فقه السنة وغيرها من كتب الفقه

وفي أصول الفقه وقواعده : فقد شرح الشيخ إعلام الموقعين لابن القيم وشرح كتاب

الرسالة للشافعي مرتين وغيرها

وله ألاف الخطب والمقالات والمحاضرات

أما مؤلفات الشيخ الخطية في مجال العقيدة فهمي كثيرة جداً ما بين المطبوع والمخطوط

فمنها ١ : ( منة الرحمن في نصيحة الإخوان )وهي رسالة في مجمل اعتقاد أهل السنة مع

نصيحة في العمل السلوك، وله على الكتاب شروح مسموعة ثم مكتوبة.

٢ : المنة شرح اعتقاد أهل السنة ٣ : الفرق ٤: مسائل الإيمان والكفر

٥ : شرح الأسماء الحسنى . ٦ : لا إله إلا الله كلمة نجاة .

٧ : لا إله إلا الله كلمة نجاة ومنهج حياة

٨: سلسلة التأملات في قصص القرآن وهي من أبلغ ما كُتب في العقيدة من خلال القصص القرآني

ومنها ١: كتاب تأملات إيمانية في سورة يوسف

٢ : كتاب قصة صاحب الجنتين ٣: كتاب مؤمن آل ياسين ٤ :كتاب قصة آدم عليه السلام

5: كتاب قصة يونس عليه السلام 6: كتاب قصة أيوب عليه السلام 7 : كتاب قصة نوح عليه السلام
٩: كتاب قصة بناء أمة ١٠: تأملات إيمانية في سورة هود ١١ : تأملات إيمانية في سورة الأنعام
١٢: تأملات إيمانية في سورة التوبة ١٣ : تأملات في قصة زكريا عليه السلام

وله كتاب فقه الجهاد في سبيل الله

وله كتاب تأملات إيمانية في الأدعية النبوية 2 مجلد

وله كتاب أعمال القلوب وله كتاب اسمه كيف تؤمن بالقدر

وله كتاب اسمه الامامة

وله كتاب اسمه : الإيمان بالقضاء و القدر و أثره فى السلوك

وله كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وله كتاب فقه الخلاف بين المسلمين

وله كتاب قراءة نقدية

وله كتاب شرح الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لابن تيمية

وله كتاب شرح مسائل الجاهلية

وله كتاب شرح رسالة العبودية لابن تيمية

شرح فتح المجيد بشرح كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب

وله أيضا الكثير من الكتب فمنها :

تأملات إيمانية في سورة يوسف عليه السلام –

أريد أن ألتزم ولكن

أوثق عرى الإيمان الولاء والبراء

عشرون وسيلة لاستغلال شهر رمضان

التزمت ولكن

قصة آدم عليه السلام

قصة الذبح

.. لا للتدخين …

حديث من القلب .. للفتاة المسلمة

لا إله إلا الله “مفتاح الجنة”

فقه الجهاد

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

السلفية ومناهج التغيير

الاستقامة

قل هو من عند أنفسكم

جراح على طريق الدعوة

القدر أحدهما في كيفية الإيمان به والثاني في آثار الإيمان به.

وغير ذلك لا أتذكره الآن

ولقد حصل الشيخ على الإجازة العالية في الشريعة الإسلامية “الليسانس” عام 1999م

من جامعة الأزهر بتقدير جيد جدًا مع مرتبة الشرف.

رموز “يجب أن تعرف” للدعوة السلفية بمصر (5) د. سيد حسين العفاني

بقية السلف فضيلة الشيخ الدكتور سيد حسين العفاني

سيد حسين العفاني هو أبو التراب سيد بن حسين بن عبد الله العفاني.[1]

حياته

من بلدة بنى عفان بمحافظة بني سويف من محافظات صعيد مصر، نشأ نشأة ريفية بسيطة، عمقت في قلبه الفطرة السوية، والوجهة الربانية النقية، فتدرج في التعلم والتعليم النظامي حتى التحق بكلية الطب وتخرج فيها.[1]
تتلمذ على شيوخ الدعوة السلفية المعاصرين شيخه الذي إليه ينسب هو الشيخ المحقق المدقق محمد بن إسماعيل المقدم.[1]
عُرف بالوعظ والتذكير، والنصح والخطابة، في جميع أرجاء مصر (بكافّة محافظاتها).[1]
له عناية خاصة بتجميع الآثار والأخبار عن السلف الصالح، وتقريب حياتهم وسيرتهم من أهل العصر… فزهد السلف وعبادتهم وصومهم وقيامهم لليل وجهادهم وشأنهم كله تجده مبثوثا في كتبه ومحاضراته.[1]

مؤلفاته

للشيخ العشرات من الكتب منها ما طبع ومنها ما هو تحت الطبع وهذه جملة منها (أبجديا) :[1]

أعلام وأقزام = رجال في ميزان الإسلام – مجلدان
أعلى النعيم الشوق إلى الله ورؤية وجهه الكريم
أنور الفجر في فضائل أهل بدر
البحار الزاخرة في أسباب المغفرة – مجلد
البدر المنير في الأحاديث التي حكم عليها ابن كثير.
الثمار الباسقات من حديث الصالحات.
الثمر الداني من تصحيح وتضعيف ابن حجر العسقلاني.
الجزاء من جنس العمل – 2 مجلد
الجمع المبارك في تفسير جزء تبارك – مجلد
الرياض النضرة في فضائل الحج والعمرة – 2 مجلد
اليهود إخوان الخنازير والقرود – مجلدان
بكاء الأفئدة من نار الموقدة.
تثبيت أفئدة المؤمنين بذكر مبشرات النصر والتمكين – مجلد
تذكير النفس بحديث القدس = وا قدساه
ترطيب الأفوة بذكر من يظلهم الله – مجلدان
تعطير الأنفس بذكر حديث الإخلاص – مجلد
حسن الطلب في بيان الأدب.
رائق الشهد من شعر الدعوة والرقائق والزهد (مع الله)
رهبان الليل – 3 مجلدات
زهر البساتين في مواقف العلماء والربانيين – 3 مجلدات
زهر الجنان من حياة شيوخ الإسلام – 5 مجلدات
سكب العبرات للموت والقبر والسكرات – 3 مجلد
شذا الرياحين من سيرة واستشهاد الشيخ أحمد ياسين
شذا الريحان بذكر جنة الرحمن – مجلدان
صلاح الأمة في علو الهمة – 7 مجلدات
عبق النسرين من حياة المجددين.
عيش السعداء بين الخوف والرجاء.
فرسان النهار – 7 مجلدات
لألئ البيان في محبة الرحمن
موارد الظمآن في محبة الرحمن – غلاف
نداء الريان في فقة الصوم وفضل رمضان – 3 مجلدات
نسائم الأسحار في فضائل الصحابة الأبرار – 5 مجلدات

رموز “يجب أن تعرف” للدعوة السلفية في مصر (4) ش.د. محمد فريد

رموز يجب أن تعرف (٤)
فضيلة الشيخ الدكتور احمد فريد حفظه الله
ولد د. أحمد فريد في يوليو 1952م بمدينة منيا القمح. كان أبوه موظفاً في دائرة الإصلاح الزراعي فنشأ أحمد فريد في أسرة بسيطة، توفيت والدته بالسرطان وهو يافع فعاش مع والده وانتقل إلى السنبلاوين بمحافظة الدقهلية وأتم بها دراسته حتى الثانوية العامة ثم التحق بكلية طب المنصورة وأمضى بها السنة التمهيدية (إعدادي طب) ثم انتقل إلى الإسكندرية وحصل على بكلوريوس طب جامعة الإسكندرية.

في الجامعة

تعرف أثناء دراسته إلى إبراهيم الزعفراني الذي أصبح في ما بعد أحد قياديي الإخوان المسلمين، وكونا معاً الجماعة الإسلامية التي كانت امتداداً لحزب الإخوان المسلمين داخل جامعة الإسكندرية، ثم التقى الشيخ محمد إسماعيل المقدم وكان مازال طالباً وتعرف عليه من خلال انتخابات اتحاد الطلاب في الجامعة ثم تعرف على الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح والدكتور عصام العريان والدكتور محمد عبد اللطيف بمعسكر عقد بكلية الهندسة بشبين الكوم لانتخاب رئيس اتحاد طلاب الجمهورية .[1]

رأيه من الجماعات الأخرى

في هذه الفترة بدأت جماعة الإخوان المسلمين في العودة لنشاطها وطلبوا منه الانضمام بالجماعة الإسلامية إليها لكنه رفض كما ظهرت جماعة التكفير فتبرأ منها ومن فكرها فوراً .

دخوله للتجنيد وسجنه

تخرج أحمد فريد وقدم أوراق التجنيد الإجباري لكنه فوجئ بأنه تم ترشيحه كضابط احتياط وتم ترحيله إلى كلية الضباط الاحتياط لكنه رفض حلق لحيته أو تغيير زيه وكان يرتدي القميص والغطرة فحكم عليه بشهر حبس ثم أقنعه طبيب الوحدة بأن يحلق لحيته ويعمل كطبيب في الكلية فحلقها وأخرج من السجن ثم لام نفسه على ذلك ورفض حلقها مرة أخرى فحكم عليه بستة شهور أخرى بالإضافة إلى الشهر الأول وقضى منها أربعة أشهر ونصف وأفرج عنه بمناسبة تسليم طابا في وقتها ثم أعيد لكلية الضباط الاحتياط وأصر على عدم حلق اللحية فحوكم محكمة عسكرية مرة أخرى وحكم عليه بثمانية أشهر حبس في السجن الحربي بمدينة نصر وهناك اعتدى عليه الحراس بالضرب وحلقوا له لحيته بالقوة بأوامر من رئيس السجن ثم قضى ستة أشهر ونصف في السجن وأخرج ليتم رفده من الجيش.[1]

انقسام الجماعة الإسلامية

بعد خروجه من السجن وجد أن الجماعة الإسلامية قد انقسمت فانضم جزء منها إلى الإخوان المسلمين وبقت المدرسة السلفية فقرر الانضمام للمدرسة السلفية لما رآه من مخالفات في منهج جماعة الإخوان وزاد نشاط المدرسة السلفية وأصدرت مجلة صوت الدعوة رغم تضييق جماعة الإخوان المسلمين عليها في فترة قوتها ثم نظام حسني مبارك من بعدهم حتى تم إيقاف النشاط بأوامر مباشرة عام 1994 م .ولكن الدعوة استمرت في العمل كدروس ومحاضرات فقط حتى عام 2000 م .[1]

الاعتقال السياسي

أعتقل الشيخ لأول مرة عام 1987 وكان ذلك في جمع عشوائي بعد محاولة اغتيال وزير الداخلية السابق حسن أبو باشا. وكان معه ياسر برهامي وفاروق الرحماني وأفرج عنه بعد 38 يوم .[1]

والمرة الثانية في مايو 2002م ولم تكن أيضاً هناك أسباب ظاهرة للاعتقال وإن كانت هناك قضية حيث اتهم فيها بالتكفير وعدم العذر بالجهل مع أنه صنف كتاباً في إثبات العذر والرد على بدعة التكفير و أفرج عنه بعد ستة أشهر وعدة أيام ولكنه انتقل في سجون مختلفة أولها سجن استقبال طرة ثم سجن الترحيلات بالإسكندرية أمضى في كل منها شهراً كاملاً ثم سجن دمنهور ثم سجن وادي النطرون ويقول الشيخ عن هذه الفترة [1]

” فأتاحت لي هذه الانتقالات فرصة الدعوة إلى عز وجل من ناحية كما سنة يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام تم التعرف على عدد كبير من إخوة من جماعات مختلفة من الجماعة الإسلامية، والجهاد، والتكفير، وإخوة سلفيين من بلاد يصعب الوصول إليهم، وكذا القطبيين، وحزب الله، والحمد لله كان لنا أثراً كبيراً عليهم “
بعد ثورة 25 يناير

شيوخه

يقول الشيخ عن نفسه[2]

” أما عن طلبي للعلم وشيوخي فقد شافهت علماء العصر والتقيت بهم وسمعت من أفواههم وعلى رأس هؤلاء مجدد العصر ومحدث الديار الشامية العلامة محمد ناصر الدين الألباني والعلامة ابن باز والعلامة ابن عثيمين وعبد الرازق عفيفي رحمهم الله وكذا الشيخ أبو بكر الجزائري ومحمد الصباغ ولكن أكثر ما تعلمته كما تعلم الألباني رحمه الله من الكتب بالإضافة إلى ملازمة شيخنا محمد بن إسماعيل حفظه الله الذي أثرنا فينا كما أثر شيخ الإسلام ابن تيمية في معاصريه وصبغنا كما صبغهم بالصبغة السلفية وهذا من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون. فقد قال ابن أبي شوذب: إن من نعمة الله على الشاب إذا نسك أن يوفقه الله إلى صاحب سنة يحمله عليها. “

مصنفات الشيخ

تذكرة الأبرار بالجنة والنار -رسالة دعوية طبعت مرات عديدة-
كتاب تزكية النفوس -وكان مطبوعاً باسم “دقائق الأخبار ورقائق الأسرار”-
البحر الرائق في الزهد والرقائق -وهو أشهر كتبه وترجم لأكثر من لغة أجنبية
الثمرات الزكية في العقائد السلفية
تحفة الواعظ في الخط والمواعظ (جزءان)
من أخلاق السلف
العذر بالجهل والرد على بدعة التكفير
تسلية المصاب بما جاء في البلوى من النفع والثواب
الفوائد البديعة في فضل الصحابة وذم الشيعة
الحب في الله وحقوق الأخوة
تعظيم قدر الصلاة
وقفات تربوية مع السيرة النبوية
الإمام البخاري وصحيحه الجامع
نظم الدرر في مصطلح علم الأثر
الزهد والرقائق لابن المبارك -تحقيق وتعليق-
من أعلام السلف -60 ترجمة في جزأين
الفرج بعد الشدة
تقريب الوصول إلى معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم
تيسير المنان في قصص القرآن -ثلاثة أجزاء-
التقوى الغاية المنشودة والدرة المفقودة
شجرة الإيمان
التزكية بين أهل السنة والصوفية
تذكير النفوس المؤمنة بأسباب حسن الخاتمة وسوء الخاتمة
من أعلام الصحابة -تراجم العشرة المبشرين بالجنة-
مواقف إيمانية
طريق السعادة
الفتوى آداب وأحكام .[1][2]
كما أن له المئات من المحاضرات والدروس الصوتية والمرئية على معظم المواقع الإسلامية السنية .

رموز “يجب أن تعرف” للدعوة السلفية في مصر (3) ش.م. محمد عبد الفتاح ابو إدريس

رموز يجب أن تعرف
الشيخ المحدث
محمد عبد الفتاح أبو إدريس –
الشيخ المحدث المهندس محمد عبد الفتاح أبو إدريس هو رئيس مجلس إدارة الدعوة السلفية. ولد في الإسكندرية عام 1954م، والتحق مبكراً بالعمل الإسلامي في جمعية أنصار السنة المحمدية، وكان أميراً لتيار الجماعة الإسلامية في كلية الهندسة. وقام بتأسيس المدرسة السلفية. وأسس أيضآ معهد الفرقان لإعداد الدعاة وقام بتدريس مادة الفقه للطلاب. يشتهر المهندس محمد عبد الفتاح أبو إدريس بين أبناء الدعوة السلفية بالحنكة والمهارة الإدارية، لكنه قليل الظهور في الإعلام.
تأثر بشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والألباني والإمام محمد بن عبدالوهاب
له مؤلفاته عده

له الكثير من المؤلفات، منها:

رسالة علم التلاوة في تجويد القرآن
رسالة وأقيموا الصلاة، في فقه الصلاة
رسالة فقه الصيام
وله تحقيقات كتحقيق فتح المجيد شرح كتاب التوحيد وتخريج احاديثه
وغير ذلك من التحقيقات
وغيرها من الكتب والمؤلفات.

رموز للدعوة السلفية في مصر (6) احمد السيد احمد حطيبة

رموز يجب أن تعرف…

الاسم : أحمد السيد أحمد حطيبة
تاريخ الميلاد : ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان لسنة سبع وسبعين وثلاثمائة وألف من هجرة المصطفى على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم الموافق الأول من شهر مايو لسنة ثمان وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد بالإسكندرية.
المهنة : طبيب أسنان . بعيادته الكائنة بالإسكندرية – باكوس – أمام مسجد نور الإسلام .
السكن : الإسكندرية باكوس أمام مسجد نور الإسلام.

العمل الدعوي :
1- إمام وخطيب مسجد نور الإسلام بباكوس – الإسكندرية من سنة 1978 .
2- الرئيس العام لمعاهد الفرقان لإعداد الدعاة.

الشهادات :
1- بكالوريوس طب وجراحة الفم والأسنان .
2- ماجستير في الفقه (الحج والعمرة وما يتعلق بهما).
3- دكتوراه في الفقه ( منهج ابن قدامة الفقهي من خلال كتاب “المغني” مسائل من كتاب الطهارة أنموذجاً ) .
4 – دكتوراه في التفسير ( آيات المواريث دراسة فقهية من خلال تفسير سورة النساء ) مطبوع.
5- يحضر حاليا دكتوراه في الحديث ( سنن البيهقي : أبواب الربا ).

المؤلفات :
1- الدعوات الطيبات النافعات للذاكرين الله كثيراً والذاكرات .
2- الجامع لأحكام الصيام وأعمال شهر رمضان .
3- الجامع لأحكام الحج والعمرة والزيارة والهدي.
4- الجامع لأحكام العمرة والزيارة.
5- استخراج متن مراقي السعود في أصول الفقه وتحقيقه .
6- كتاب “مدار الدليل شرح منار السبيل ” في الفقه ، 14 مجلدا.
7- رسالة دكتوراه المواريث . مجلدان .

تسجيلات صوتية للقرآن العظيم :
1- المصحف كامل برواية حفص عن عاصم .
2- المصحف كامل برواية الأزرق عن ورش عن نافع .
3- المصحف كامل برواية الأصبهاني عن ورش عن نافع .
4- المصحف كامل بقراءة ابن كثير .
5- المصحف كامل برواية خلف عن حمزة .
6- المصحف كامل بقراءة أبي جعفر .
7- تسجيلات لباقي القراءات العشرة حتى آخر سورة النساء .

تسجيلات صوتية لمتون علمية :
1- متن الشاطبية .
2 – متن الدرة .
3- متن طيبة النشر في القراءات العشر .
4 – متن مراقي السعود في أصول الفقه .
5 – ألفية ابن مالك في النحو والصرف.
6 – ألفية العراقي في علم الحديث .
7 – متن سلم الوصول ، إلى علم الأصول ، في توحيد الله واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .
8 – متن الرحبية في علم الفرائض .
9 – سلم الوصول إلى الضروري من علم الأصول .
10 – الطرفة في ألقاب الحديث .
11- منظومة القواعد الفقهية لعثمان بن سند .
12- الأرجوزة الميئية في حال أشرف البرية .

موسوعات وسيديهات :
1 – موسوعة مشكاة علوم القرآن ، وعليها شروح القرآن ، والقراءات العشرة من الطيبة والشاطبية والدرة ، والإعجاز العلمي ، وأحكام القرآن ، والأحاديث الصحيحة المتعلقة بالآيات …. وغير ذلك .
2 – موسوعة رجال الكتب الستة وغيرها .
3 – موسوعة الحديث الشريف . وعليها الجامع الصغير للسيوطي مع التخريج والتحقيق والشرح .
4 – شرح منار السبيل ” مدار الدليل ” .
5 – تحقيق نشر البنود على مراقي السعود في الأصول .
6 – تعليم كيفية حل مسائل المواريث على البوربوينت .

الدروس بالمسجد يوميا بعد الفجر إلى الشروق وبين المغرب والعشاء وبعد العشاء
أ – تفسير القرآن : تم شرحه خمس مرات درست فيها هذه الكتب :
1- تفسير الطبري .
2- تفسير القرطبي .
3- تفسير ابن كثير .
4- تفسير أضواء البيان .
5- تفسير فتح القدير للشوكاني .
6- تفسير محاسن التأويل للقاسمي .
7- يتم الآن تفسير القرآن وعلومه وقراءاته وما يتعلق به في دروس الفجر من موسوعة مشكاة علوم القرآن .

ب – شرح كتب السنة :
1- صحيح البخاري (فتح الباري ، وشرح الكرماني ، وشرح السندي ) .
2- صحيح مسلم بشرح النووي ، ومختصر المنذري لصحيح مسلم .
3- سنن أبي داود بشرحه عون المعبود .
4- جامع الترمذي بشرحه تحفة الأحـوذي .
5- سنن النسائي بشرح السندي والسيوطي .
6- سنن ابن ماجه بشرح السندي والسيوطي .
7- مسند الإمام أحمد بشرح البنا الساعاتي .
8- الأدب المفرد للإمام البخاري .
9- صحيح الترغيب والترهيب .
10- والبدء في شرح وتحقيق سنن البيهقي ، مع عمل برنامج له على سي دي .

ج – كتب العقيدة :
1- فتح المجيد .
2- قرة عيون الموحدين .
3- تيسير العزيز الحميد .
4- معارج القبول .
5- شرح العقيدة الطحاوية .
6- والإيمان لابن تيمية .

د – كتب الفقه :
1 – المغني لابن قدامة كاملا مع تحقيقه وتخريج أحاديثه.
2 – المجموع للنووي مع تكملة السبكي والمطيعي .
3 – المحلى لابن حزم كاملا مع تعقبات على بعض مسائله .
4 – نيل الأوطار للشوكاني .
5 – الروضة الندية لصديق حسن خان .
6 – زاد المعاد لابن القيم .
7 – فقه السنة للشيخ سيد سابق .

هـ – أصول الفقه :
1 – شرح كتاب نشر البنود على مراقي السعود للعلوي الشنقيطي .
2 – شرح كتاب نثر الورود للشنقيطي .

ز – رقائق :
1- رياض الصالحين (شرح ست مرات) .
2- جامع العلوم والحكم لابن رجب .
3- الترغيب والترهيب للمنذري .
4- تهذيب موعظة المؤمنين .

جلسات سماع الحديث
يوميا بعد درس الفجر حتى بعد الشروق منذ عام 1978 قرأ فيها الطلبة الكتب الستة مرارا .

دروس معهد الفرقان [ 8 محاضرات أسبوعيا لسنوات المعهد الأربعة ]
أ – مادة أصول الفقه :
1- كتاب نشر البنود على مراقي السعود للعلوي الشنقيطي .
2- شرح كتاب نثر الورود على مراقي السعود للأمين الشنقيطي .
3- شرح كتاب الإحكام للآمدي .
4- شرح مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر لابن قدامة .
5- شرح كتاب الوجيز لعبد الكريم زيدان [ مرات].
6- شرح الرسالة للشافعي [ مرات ].
7- شرح كتاب الواضح للأشقر [ مرات ].
8- شرح مواضع من الموافقات للشاطبي .

ب – مادة الفقه :
1 – شرح كتاب منار السبيل على مدار الدليل لإبراهيم بن ضويان [ 19 مرة ] .
2 – شرح كتاب الكافي لابن قدامة [ للدراسات ].

ج – مادة التفسير :
شرح أجزاء من تفسير ابن كثير والقرطبي والجلالين بالاستعانة ببرنامجي مشكاة علوم القرآن .

د – مادة مصطلح الحديث :
1- شرح تدريب الراوي للسيوطي .
2- تيسير مصطلح الحديث للطحان .

هـ – مادة الخطابة :
شرح كتاب الخطابة لأبي زهرة .

الإجازات
في القرآن الكريم :
1 – إجازة من الأستاذ الدكتور الشيخ إبراهيم عطوة عوض في القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة .
2 – ثلاث إجازات من الشيخ حسن سعيد في القراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة ، والصغرى من طريقي الشاطبية والدرة .

في الحديث والتفسير :
1 – إجازة بالكتب الستة والموطإ ومسانيد الشافعي وأحمد وأبي حنيفة ، وبجميع كتب التفسير وشروح الحديث من الشيخ العلامة علي بن حسن بن يحيى الشرفي الحازمي التهامي .
2 – إجازة بالكتب الستة وموطإ مالك وموطإ محمد بن الحسن ، وشمائل الترمذي ، وسنن الدارمي ، ومشكاة المصابيح للتبريزي ، من الشيخ مولوي إعزاز الحق بن مولوي مظهر الحق الأركاني المكي .
3 – إجازة في الحديث وعلومه خاصة ، وفي غير ذلك عامة من العلامة الشيخ محمد عبد الله بن الشيخ محمد الشنقيطي .
4 – إجازة في علوم القرآن وكتب السنة الستة والمستخرجات والزوائد والمسانيد والمعاجم . من الشيخ محمد بن إسماعيل .
5 – إجازة سماع الأربعين الحنبلية من الشيخ محمد بن ناصر العجمي
6- إجازة محدث وفقيه الديار المصرية الشيخ الأستاذ الدكتور أحمد بن منصور آل سبالك برواية كتب السنة الستة وموطأ الإمام مالك وجميع مصنفاته ومروياته ومقروءاته .

والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

رموز للدعوة السلفية في مصر (1) محمد عبد الفتاح أبو إدريس

رموز يجب أن تعرف
الشيخ المحدث
محمد عبد الفتاح أبو إدريس –
الشيخ المحدث المهندس محمد عبد الفتاح أبو إدريس هو رئيس مجلس إدارة الدعوة السلفية. ولد في الإسكندرية عام 1954م، والتحق مبكراً بالعمل الإسلامي في جمعية أنصار السنة المحمدية، وكان أميراً لتيار الجماعة الإسلامية في كلية الهندسة. وقام بتأسيس المدرسة السلفية. وأسس أيضآ معهد الفرقان لإعداد الدعاة وقام بتدريس مادة الفقه للطلاب. يشتهر المهندس محمد عبد الفتاح أبو إدريس بين أبناء الدعوة السلفية بالحنكة والمهارة الإدارية، لكنه قليل الظهور في الإعلام.
تأثر بشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والألباني والإمام محمد بن عبدالوهاب
له مؤلفاته عده

له الكثير من المؤلفات، منها:

رسالة علم التلاوة في تجويد القرآن
رسالة وأقيموا الصلاة، في فقه الصلاة
رسالة فقه الصيام
وله تحقيقات كتحقيق فتح المجيد شرح كتاب التوحيد وتخريج احاديثه
وغير ذلك من التحقيقات
وغيرها من الكتب والمؤلفات.

قيادات “الدعوة السلفية” في مصر – 1 – الشيخ محمد إسماعيل المقدم

الشيخ د. محمد_ اسماعيل_المقدم

()عضومجلس امناء الدعوة السلفية
(٣) الدكتور محمد أحمد إسماعيل المقدم ولد بالإسكندرية عام 1371 هـ (1952 م) وهو طبيب بشري متخصص في الصحة النفسية وحاصل على ليسانس الشريعة الإسلامية من جامعة الأزهـر.

شهاداته وعلمه :
– بكالوريوس الطب والجراحة – كلية الطب- جامعة الإسكندرية.
– دبلوم الصحة النفسية – المعهد العالي للصحة العامة – جامعة الإسكندرية.
– ليسانس الشريعة الإسلامية – كلية الشريعة – جامعة الأزهر.
– حاليا: دراسات عليا في الأمراض العصبية والنفسية.
-عضو الجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية.
– نشأ في جماعة أنصار السنة المحمدية بالإسكندرية منذ سنة 1965 م
– عمل بالدعوة الإسلامية السلفية منذ سنة 1972 م وضم إليها أغلب قيادات الدعوة السلفية فيما بعد .
– أسس “المدرسة السلفية” بالإسكندرية سنة 1977 م .
– طاف محاضرا ً في الكثير من محافظات مصر والعديد من البلاد العربية , والأوروبية, والولايات المتحدة الأمريكية.

أساتذته ومشايخه:
في القرآن الكريم
– الشيخ / محمد عبد الحليم عبد الله .
– الشيخ / محمد فريد النعمان .
– الشيخ / أسامة عبد الوهاب .

في الإجازات العامة
– العلامة المحدث / أبو محمد بديع الدين شاه الراشدي السندي المحمدي .
– فضيلة الشيخ / محمد الحسن الددو الشنقيطي.
– فضيلة الشيخ / عبد الله بن صالح بن عبد الله العبيد.

في طلب العلم
من علماء أنصار السنة المحمدية
– الشيخ / محمد سحنون.
– الشيخ / شاهين كاشف أبو راس.
– الشيخ / عبد العزيز بن راشد النجدي.
– الشيخ / عبد العزيز البرماوي.
– الأستاذ / محمد فتحي محمود.
– الشيخ / محمد علي عبد الرحيم.
– الأستاذ / عكاشة عبده.
– الأستاذ الدكتور / محمد شوقي.
– الأستاذ / البخاري عبده.

– من علماء الأزهر:
– الشيخ / إسماعيل حمدي,
– الشيخ / محمود عيد,
– الشيخ / أحمد المحلاوي.
– الشيخ/ السيد الصاوي.
– الشيخ/ صبحي الخشاب .

– ومن مشايخه ومربيه:
– الشيخ/ حامد حسيب.
– الشيخ/ إسماعيل عثمان.
– الشيخ/ بديع الدين السندي.
– الشيخ/ عبد الله بن يوسف الوابل.
– الأستاذ/ محمد بسيوني.
– الأستاذ/ عبد العظيم كشك.
– الأستاذ/ محمود شاكر القطان.
– الأستاذ/ محمود شكري.
– الأستاذ/ محمد حسين عيسى.
– الأستاذ/ محمد أبو مندور

علماء تشرف بلقياهم أو بحضور مجالس علمية لهم
– الشيخ / عبد الرازق عفيفي
– الشيخ / عبد الله بن حميد
– الشيخ / عبد العزيز بن باز
– الشيخ / محمد ناصر الدين الألباني
– الشيخ / حماد بن محمد الأنصاري
– الشيخ / عبد الله بن قعود
– الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
– الشيخ / عبد الله بن محمد الغنيمان
– الشيخ / عبد الله بن جبرين
– الشيخ / أبو بكر الجزائري
– الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الخالق
– الشيخ / ربيع بن هادي المدخلي
– الشيخ / مقبل بن هادي الوادعي
– الشيخ / سيد سابق
– الدكتور / عيسى عبده
– الأستاذ الدكتور / مصطفي حلمي
– الأستاذ الدكتور / محمد رشاد سالم
– الشيخ / رشاد غانم

له حوالي 1500 شريطا ً صوتيا ً مسجلة في دروسه التي كانت منتظمة بالمساجد الآتية بالإسكندرية
– مسجد عباد الرحمن – بولكلي
– مسجد عمر بن الخطاب – الإبراهيمية
– مسجد مجد الإسلام – سوتير
– مسجد الفتح الإسلامي – مصطفي كامل
– مسجد بكري – كامب شيزار
– مسجد المفتاح – الحضرة
وهو الآن يدرس بمسجد الإمام أبي حنيفة – بشارع لافيزون – بولكلي.والله أعلم.

من أهم مصنفاته المطبوعة :
1- عودة الحجاب. (3) مجلدات، طـ دار الصفوة ودار العقيدة بمصر، ودار طيبة بالسعودية. وللكتاب جزء رابع عن “عَمل المرأة” -يَسَّر الله إتمامه وطبعه على خَير (وسألتُه في معرض الكتاب الأخير عن الجزء الرابع من كتابه النفيس الماتع «عودة الحجاب» وهو الخاص بـ “عمل المر…

مسؤولية الإخوان في مجزرة رابعة العدوية حسب جمال سلطان (ولا نقرّه في كل ما قال)

جمال سلطان ….!!! هذا ما فعله مرشد الاخوان ليله فض رابعة كشف الكاتب الصحفي جمال سلطان، رئيس تحرير صحيفة المصريون، عن أسرار ما جرى ليلة فض اعتصامي “رابعة” و”النهضة”، والذي عقّد الأزمة السياسية في مصر، من يومها حتى الآن، ووضعها في مسار عصي على الحل، بحسب وصفه. وأكد سلطان أنه بالرغم من كل ما كتب عن المذبحة، إلا أن وقائع تلك المرحلة ويومياتها وتاريخها لم تكتب حتى الآن، وكل كتابات الإخوان عن المذبحة ـ تقريبًا ـ تأتي في سياق العواطف السياسية والإدانة وتوصيف حجم المذبحة وآلام الضحايا وذويهم، ولكنَّ أحدًا لم يرو بالضبط وقائع ما حدث، والمفاوضات التي كانت تجري بين قيادات الإخوان والمجلس العسكري عبر وسطاء. وأضاف في مقاله بـ”المصريون” أنه استمع شخصيًا لشهادة وسيط منهم وهو الأستاذ محمود حسان شقيق الشيخ محمد حسان الداعية السلفي المعروف الذي حكى لي ما جرى. وأشار إلى أن كل ما كشف من وقائع تلك المذبحة والأجواء التي سبقتها شذرات مبعثرة، من تصريحات عارضة لبعض القيادات الإخوانية أو بعض شركائهم على منصة الاعتصام، منها: ما قاله الدكتور عمرو دراج من أن الفريق أول عبد الفتاح السيسي لم يكن راغبًا في فض الاعتصام بالقوة، وكان متمسكًا بالوصول إلى حل لإخلاء الميدان سلميًا، كما أن خيار الفض سلميًا كان أيضًا ما أصر عليه الدكتور محمد البرادعي والدكتور زياد بهاء الدين، ومن ذلك أيضًا شهادة الأستاذ حمزة زوبع أن قيادة الإخوان كانت تعلم أن الاعتصام لن يحقق عودة الرئيس مرسي للحكم، ولكنهم صعدوا من الحشد والتمسك به كأداة للتفاوض. وتابع في حديثه: أن المتيقن والمجمع عليه من الروايات والشهادات المبعثرة أنه لم ينتصف ليل 14 أغسطس 2013 إلا وكانت قيادات جماعة الإخوان تعرف بشكل قطعي أن مذبحة ستقع في الصباح. وكشف عن أن المرشد العام الدكتور محمد بديع عقد اجتماعًا مغلقًا ومهمًا للغاية عصر يوم الثلاثاء 13 أغسطس، قبل الفض بيوم، مع مكتب الإرشاد ومجلس شورى الجماعة في إحدى القاعات الملحقة بمسجد رابعة، وعقب هذا الاجتماع انسحب عدد كبير من قيادات الجماعة من الاعتصام، كما خرجت أعداد كبيرة من الكوادر الإخوانية التنظيمية من الاعتصام ليلتها، بحسب قيادات مقربة للأناضول وقتها. كما أن القيادات القليلة التي تبقت في الاعتصام أخفت معلومة الفض عن المعتصمين الذين ذهب بعضهم بعد صلاة الفجر إلى خيمهم للخلود للنوم، غير مدركين أن الموت على بعد ساعة واحدة منهم. وبحسب رواية الأناضول أيضًا أن أطباء تابعين للجماعة بدأوا يرتبون ـ ليلة المذبحة ـ بعض القاعات الملحقة بالمسجد لاستقبال الشهداء والمصابين المنتظرين، كما أن بعض المحامين ألقوا محاضرة لشرح عملية تأمين تسجيل أسماء الشهداء والمصابين المحتملين، ولوحظ في قوائم الشهداء بعد ذلك أن غالبتهم الساحقة ليسوا أعضاء بجماعة الإخوان. وعن دور الشيخ محمد حسان في الوساطة قال سلطان: إنه التقى قيادات الإخوان بطلب منهم للوصول إلى اتفاق ينهي الاعتصام سلميًا ويجنب الوطن بحرًا من الدم، وأنه نقل ما توصل إليه مع الإخوان إلى السيسي عندما زاره في مقر وزارة الدفاع، وأن السيسي وافق على تجنب الفض بالقوة، وطالب المعتصمين بفتح ممرات لحركة السير، وأن يكون تخفيف لهجة العنف في الخطاب الإعلامي متبادلة بين الطرفين ، منصة رابعة والإعلام الحكومي. وعند عودة الشيخ حسان إلى قيادات الجماعة بما توصل إليه مع السيسي، قالت: “إنها لن تخلي الميدان، وأن لديهم مائة ألف شهيد لا يبالي بالموت”، فخرج الشيخ حسان من الاجتماع إلى بيته محبطًا، ورفض الاتصال بالسيسى، فاتصل به اللواء العصار وسأله عن الرد الذي وعد به، فلم يجبه بأي معنى، وإنما قال: “إنا لله وإنا إليه راجعون” وكررها مرارًا عبر الهاتف ففهم العصار أن الوساطة فشلت”.